شهد بدرا من قريش ممن ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره واحد وثمانون ( 1 ) ، وكان عروة بن الزبير يقول : قسمت سهامهم فكانوا مائة . قال الداودي : كانوا على التحرير أربعة وثمانين ، وكان معهم ثلاثة أفراس ، فأسهم لها بسهمين ، وضرب لرجال كان أرسلهم في بعض أمره بسهامهم ، فيصح أنها مائة بهذا الاعتبار . قال الحافظ : هذا لا بأس به وظهر لي أن إطلاق المائة إنما هو باعتبار الخمس ; وذلك أنه عزل خمس الغنيمة ، ثم قسم ما عداه على الغانمين على ثمانين سهما ، عدد من شهدها ومن لحق بهم ، فلما أضيف إليه الخمس كان ذلك من حساب مائة سهم . انتهى . وجملة من ذكر من الخزرج مائة وخمسة وتسعون ، ومن الأوس أربعة وتسعون ، وإنما كان عدد الأوس أقل من عدد الخزرج ، وقد كانوا أشد منهم وأصبر عند اللقاء ; لان منازلهم في علو المدينة وجاء النفير بغتة . وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يتبعنا إلا من كان ظهره حاضرا " ، فاستأذنه رجال ظهورهم في علو المدينة إلى أن يستأني بهم حتى يذهبوا إلى ظهورهم ، فأبى ، ولم يكن عزمهم اللقاء ولا أعدوا له عدة ، ولكن جمع الله بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد ، فجملة من ذكر ثلاثمائة وثلاثة وسبعون ، وهذا العدد أكثر من عدد أهل بدر ; وإنما جاء ذلك من جهة الخلاف في بعض من ذكر ، وقد تقدم نظير ذلك في أهل العقبة ، ورتبت أسماؤهم على حروف المعجم ; لأنه أسهل في الكشف . ونبدأ بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم . حرف الألف أبي - بضم أوله مصغرا - ابن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد الأنصاري الخزرجي النجاري ، أبو المنذر وأبو الطفيل ، سيد القراء . قال له النبي صلى الله عليه وسلم : " ليهنك العلم أبا المنذر " ، وقال : إن الله تعالى أمرني أن أقرأ عليك ، وكان عمر يسميه سيد المسلمين . وعده مشروق في الستة من أصحاب الفتيان وقال محمد بن عمر الأسلمي : هو أول من كتب للنبي صلى الله عليه وسلم ، وأول من كتب في آخر الكتاب : من فلان بن فلان ، روى عنه من الصحابة عمر بن الخطاب ، وكان يسأله عن النوازل ويتحاكم إليه في المعضلات . وأبو أيوب ، وعبادة بن الصامت ، وأبو موسى الأشعري ، وابن عباس ، وأبو هريرة ، وأنس بن مالك ، وغيرهم . أبي بن ثابت الأنصاري أخو حسان . قال ابن السكن والواقدي وابن حبان وغيرهم : هو أبو شيخ ، وحالفهم ابن إسحاق فقال : إن أبي بن ثابت مات في الجاهلية وإن الذي شهد بدرا

--> ( 1 ) أخرجه البخاري في كتاب المغازي ( 4026 ) .